熱門(mén)點(diǎn)擊：參觀考察 中層干部 研發(fā)管理 采購(gòu)管理 海關(guān)事務(wù) 秘書(shū)文秘 人力資源管理 銷售營(yíng)銷 績(jī)效管理 倉(cāng)儲(chǔ)管理| 【時(shí)間地點(diǎn)】 | 2015年12月05-06日 北京 （周五、六）； | ||
| 【培訓(xùn)講師】 | 董平 | ||
| 【參加對(duì)象】 | 企業(yè)總經(jīng)理、副總經(jīng)理、中高層管理者；人力總監(jiān)等。 | ||
| 【參加費(fèi)用】 | ￥4600元/人 （含2天培訓(xùn)費(fèi)、教材費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)、茶點(diǎn)費(fèi)、2天午餐）住宿可代辦； | ||
| 【會(huì)務(wù)組織】 | 森濤培訓(xùn)網(wǎng)（dbslw.com.cn）．廣州三策企業(yè)管理咨詢有限公司 | ||
| 【咨詢電話】 | 020-34071250；020-34071978（提前報(bào)名可享受更多優(yōu)惠） | ||
| 【聯(lián) 系 人】 | 龐先生，鄧小姐；13378458028、18924110388（均可加微信） | ||
| 【在線 QQ 】 | 568499978 |  課綱下載 |
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| 【溫馨提示】 | 本課程可引進(jìn)到企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)，歡迎來(lái)電預(yù)約！ | ||
【課程介紹】
當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，利益當(dāng)頭，生死相搏，環(huán)境如此險(xiǎn)惡，怎樣強(qiáng)大自我內(nèi)心？
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，功利當(dāng)頭，人心浮躁，何處安放我們的心靈？生活工作，前途如此漫長(zhǎng)，如何使得人生不入困局，持久彌新？
陽(yáng)明心學(xué)，一顆被埋沒(méi)了500 年的中國(guó)傳統(tǒng)思想界的璀璨明珠蓬勃重現(xiàn)，為蕓蕓眾生設(shè)立定盤(pán)針。
王守仁，明代乃至中國(guó)著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明 先生。他創(chuàng)立的陽(yáng)明心學(xué)是中國(guó)文化思想史上的一座高峰。他提出的“致良知”、“心外無(wú)物”、“知行合一”等觀點(diǎn)，深刻闡述了人類生命的真實(shí)意義，就在于在生活實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)與開(kāi)顯我們?nèi)祟惞逃械牡赖卤倔w—— 良知。
本課程全面而系統(tǒng)地講解、闡述了王陽(yáng)明的心學(xué)思想，對(duì)其思想體系中的一些主要觀點(diǎn)或命題均有深刻講解，同時(shí)，結(jié)合宋明理學(xué)發(fā)展的整體脈絡(luò)，并融入董平教授多年研究心得，對(duì)王陽(yáng)明的一些主要觀點(diǎn)提出獨(dú)特新見(jiàn)。
【課程收益】
◇ 深入學(xué)習(xí)王陽(yáng)明的理論體系、“致良知”的修行方法，使自己的行事和認(rèn)識(shí)協(xié)調(diào)和諧；
◇ 了解知行合一的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，了解主體能動(dòng)性對(duì)改變事物的作用，培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神；
◇ 培養(yǎng)內(nèi)心強(qiáng)大的君子品格；
【師資介紹】
董平 著名國(guó)學(xué)專家
浙江大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)研究。主要著作：《陳亮評(píng)傳》、《王陽(yáng)明的生活世界》、《浙江思想學(xué)術(shù)史——從王充到王國(guó)維》、《傳奇王陽(yáng)明》等。曾受邀在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《名相管仲》與《傳奇王陽(yáng)明》。
董平老師多年來(lái)在中國(guó)哲學(xué)史、宋明理學(xué)、浙東學(xué)派以及佛教哲學(xué)等方向開(kāi)展研究，造詣深厚，成果豐碩。他主講的王陽(yáng)明心學(xué)廣受歡迎。
【課程大綱】
一、導(dǎo)論： 良知學(xué)說(shuō)、 “五溺說(shuō)、陽(yáng)明心學(xué)
1、王陽(yáng)明的總體評(píng)價(jià)：“三不朽”
2、王明陽(yáng)生平主要生活階段
3、陽(yáng)明思想的分期
4、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)
二、心即理：陽(yáng)明心學(xué)的邏輯起點(diǎn)
1、宋代理學(xué)的發(fā)生
2、理學(xué)的三種基本思想形態(tài)
3、陽(yáng)明對(duì)陸學(xué)的基本觀點(diǎn)
4、“心即理”在陽(yáng)明心學(xué)結(jié)構(gòu)中的地位與作用
5、實(shí)際案例的討論和互動(dòng)
三、知行合一：陽(yáng)明心學(xué)的實(shí)踐品格
1、“知”、|“行”的關(guān)系
2、“知行合一”的思想淵源
3、“知行合一”的具體觀點(diǎn)
4、對(duì)所謂陽(yáng)明“以知代行”說(shuō)的批評(píng)
5、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)
四、 心無(wú)外物—生命境界的無(wú)限圓融
1、“心”與“物”的關(guān)系
2、事物的兩種存著狀態(tài)：“寂”與“顯”
3、“心外無(wú)物”作為一種生命境界
4、“心外無(wú)物”與主體價(jià)值世界的建構(gòu)
5、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)
五、 良知說(shuō)：本體與主體性的自我建立
1、孟子的“良知良能”
2、張載對(duì)“德性”，“聞見(jiàn)”之知的區(qū)別
3、王陽(yáng)明的“良知”說(shuō)
4、“良知”是存著本體，德性本體，理性本體
5、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)
六、 四句教：理解的分歧與學(xué)派的分裂
1、天泉證道
2、錢德洪與王畿的理解分歧
3、四句教理解的兩個(gè)維度
4、兩種理解的意義境界
5、學(xué)派的分裂與王門(mén)左派
6、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)
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