領(lǐng)導(dǎo)其實就是一種影響力
作者:陶永進(jìn)
一天,一個小男孩問迪士尼的創(chuàng)辦人華特·迪士尼:“華特先生,是你畫的那只非?蓯鄣拿桌鲜髥?”“不,孩子。那不是我畫的!比A特微笑著對小男孩說!澳敲茨阖(fù)責(zé)想那些非常好笑的笑話和點子嗎?”小男孩對這位迪士尼老板的回答感到不可思議。“沒有,這些也不是我擅長的!弊詈螅∧泻⒁苫蟮氐纱罅搜劬,因為他難以理解這個什么也不會的人怎么會擁有這么大的公司。小男孩繼續(xù)追問:“華特先生,那么你到底都做些什么工作?”華特笑了笑,回答:“有時我把自己當(dāng)作一只小蜜蜂,從片廠的一角飛到另一角,搜集花粉,給每個人打打氣……我想,這就是我的工作。”
通過華特和小男孩的對話,我們可以得出這樣的結(jié)論:
作為領(lǐng)導(dǎo)者不一定是專業(yè)能力最好的,但一定會替自己團(tuán)隊中的成員打氣,有著很好的管理方法和策略,是團(tuán)隊中的靈魂人物。也正是在華特·迪士尼和羅伊·迪士尼兩兄弟的有效領(lǐng)導(dǎo)下,創(chuàng)建于1923年的迪士尼公司現(xiàn)在已經(jīng)成為全球最大的娛樂公司之一,躋身世界500強(qiáng)。
有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就會有什么樣的企業(yè)。企業(yè)好不好,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)!
怎樣成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,怎樣把自己的企業(yè)做得更好,這是每位領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)者們一直在探索和思考的問題。
在西方社會心理學(xué)中,從20世紀(jì)30年代起就重視對領(lǐng)導(dǎo)問題的研究,提出了許多理論,其中主要的有:特質(zhì)理論、情境理論、作風(fēng)理論、行為理論和應(yīng)變理。領(lǐng)袖的研究者和教導(dǎo)者詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯對領(lǐng)導(dǎo)的定義是:“領(lǐng)袖勸導(dǎo)追隨者為某些目標(biāo)而奮斗,而這些目標(biāo)體現(xiàn)了領(lǐng)袖及其追隨者共同的價值觀和動機(jī),愿望和需求,抱負(fù)和理想!彼J(rèn)為,領(lǐng)袖與追隨者之間關(guān)系的實質(zhì),是具有不同動機(jī)和權(quán)力(包括技能)的人們相互影響以尋求一個共同的目標(biāo)。
H孔茨認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)是一種影響力,是一門對人們施加影響的藝術(shù)。
RM斯托格迪爾認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)就是為確定和實現(xiàn)目標(biāo)而影響群體活動的過程!
所有的這些概念和定義都無不透露出了這樣一個信息:領(lǐng)導(dǎo)者的績效取決于領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和他們所處的環(huán)境這三個方面的因素。領(lǐng)導(dǎo)者的主要作用在于確定并實現(xiàn)共同的目標(biāo)、協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系、組織作業(yè)和協(xié)調(diào)活動、對外代表本團(tuán)隊。
那么,什么是決定著你能否成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵要素,什么是那些卓越領(lǐng)導(dǎo)者秘而不宣的獨門絕技,古往今來,中外的許多著名的企業(yè)家、商人、學(xué)者都對此進(jìn)行了總結(jié)和探討:
儒家創(chuàng)始人孔子主張“為政以德”,提出正人先要正己,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”。并且認(rèn)為“為政以德,其如北辰,居其所,而眾星拱之”,“道之以德,齊之以禮,有恥且格”。
清末曾經(jīng)生意遍布大江南北的紅頂商人胡雪巖則說:“如果你擁有一縣的眼光,那你可以做一縣的生意;如果你擁有一省的眼光,那么你可以做一省的生意;如果你擁有天下的眼光,那么你可以做天下的生意。”
日本“經(jīng)營之神”、松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助則這樣總結(jié)了自己的企業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗:“當(dāng)我的員工有100名時,我要站在員工最前面指揮部署;當(dāng)員工增加到1000人時,我必須站在員工的中間,懇求員工鼎力相助;當(dāng)員工達(dá)到萬人時,我只要站在員工后面,心存感激即可。”
其實,做一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,并不是你一個人能夠做到的事情。因為真正的領(lǐng)導(dǎo)是一個集體進(jìn)程,它是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者在動機(jī)和目標(biāo)上從沖突到和諧的產(chǎn)物。作為領(lǐng)導(dǎo)者不能夠像對待奴隸一樣把自己的動機(jī)和目標(biāo)強(qiáng)加給追隨者,而作為追隨者也不能夠?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)者的任何命令都不辨是非地?zé)o條件執(zhí)行。有效的領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者通過各種途徑調(diào)動、滿足和重塑追隨者的需求和其他動機(jī)。與此同時,領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間建立起一種全新的關(guān)系則可以促使他們一起向更高級的動機(jī)轉(zhuǎn)移,從而提升領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的個人素質(zhì),最終提高團(tuán)隊的整體實力和整體績效。而在提高團(tuán)隊績效的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者起著最為關(guān)鍵的作用。我在我的另一本書《精細(xì)化管理IV——把小公司做強(qiáng)》中也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):老板的素質(zhì)是公司做強(qiáng)的核心動力。領(lǐng)導(dǎo)者好比船長、舵手,決定著企業(yè)這一艘航船將抵達(dá)一個什么樣的港口。只有那些卓越的舵手才能夠把航船引向一個光輝的彼岸,而那些糟糕的舵手很有可能使航船觸礁沉沒。這是不言而喻的共識。許多人都想成為領(lǐng)導(dǎo),但許多人都不知道怎樣成為一位領(lǐng)導(dǎo)者,更別說成為一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者了。
我在研究領(lǐng)導(dǎo)理論的時候,發(fā)現(xiàn)道家的創(chuàng)始人老子很早以前就對領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了認(rèn)真的研究,并且將領(lǐng)導(dǎo)者分為了四個檔次。他指出:“太上,下知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之!睙o獨有偶,美國著名的管理專家吉姆·柯林斯(JimCollins)對于領(lǐng)導(dǎo)理論的闡述也是比較到位的。他將領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)一步地細(xì)分為五個等級:能力強(qiáng)的個人、團(tuán)隊貢獻(xiàn)者、稱職的經(jīng)理人、有效的領(lǐng)導(dǎo)者、第五級領(lǐng)導(dǎo)者。本書也正是按照怎樣實現(xiàn)從領(lǐng)導(dǎo)者的最初等級到成為更卓越的領(lǐng)導(dǎo)者這個線索,以豐富的案例論述了各級領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的各種素質(zhì)和能力,同時還提供了有助于提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)技巧的建議和方法,并附上了一些簡單有效的領(lǐng)導(dǎo)力測試,希望對讀者有所裨益。
作者:陶永進(jìn);上傳用戶:minghao;上傳時間:2016-5-7;來源:MBA智庫