優(yōu)秀領導都具備的關鍵共性:高情商
作者:作者|丹尼爾·戈爾曼(Daniel Goleman)
卓越領導者往往風格各異:有些行事內斂、長于分析,有些為人高調、豪邁奔放。而且,不同情境之下也需要不同的領導風格,比如企業(yè)并購時需要一位機敏的談判家來把握大局,而在扭轉公司頹勢時則需要一位強勢的權威人物。不過,我發(fā)現(xiàn)杰出的領導者都有一個關鍵的共性,即他們的“情商”都很高。
當然,我并不是說智商和專業(yè)技能就不重要,它們很重要,但基本屬于“入門級能力”,是擔任高管職位的門檻。情商則是領導者不可或缺的重要素質。即便一個人受過世界上最好的訓練,思維敏捷、創(chuàng)意無限,但是如果情商低,也無法成為一位出色的領導者。
另外,領導在公司中的級別越高,情商的作用就越重要——情商高低直接影響著工作業(yè)績的好壞。那么,情商究竟是天生的還是后天造就的?答案是兩者兼而有之。在很大程度上,情商產生于大腦邊緣系統(tǒng)(主管感覺、沖動和內驅力)的神經傳遞介質。研究表明,大腦邊緣系統(tǒng)在進行學習時,通過激勵、拓展練習和反饋等方式是最為高效的。
總體而言,情商主要包括五個要素:
自我認知——了解自己的優(yōu)勢、劣勢、內驅力、價值觀和對他人的影響;
自我調控——對于自身破壞性的沖動和情緒,能夠進行控制和轉移;
內驅力——為了成就本身而追求成就;
同理心——理解他人的情感;
社交技能——與他人建立良好的關系,以促使他們朝著你希望的方向前進。
情商的前三個要素都屬于自我管理技能;后兩個要素,即同理心和社交技能,則與管理自身與他人之間關系的能力相關。
1. 自我認知
所謂自我認知,是指對自身情緒、優(yōu)勢、劣勢、個人需求和內驅力的深刻洞悉。有良好自我認知的人,處事既不過分苛責,也不抱脫離實際的幻想,對人對己都秉持一種誠實的態(tài)度。
那么,怎樣才能判斷一個人有無自我認知能力呢?
首先,也是最重要的一點,就是這種能力的外在表現(xiàn)是坦誠,以及能實事求是地評價自己。
其次,自知之明還會在績效評估中得以表現(xiàn)。有自知之明的人了解自己的優(yōu)勢和劣勢,會坦然展開討論,而且非常歡迎建設性的批評意見。
另外,有自知之明的人也比較自信,這一點也容易識別出來。他們懂得量力而行,對于無法獨立完成的挑戰(zhàn)性任務,他們不會主動出擊。
自我認知能力強的人在組織里本應該頗具價值,但研究顯示,高管們在尋找領導人才的時候,往往并不看重這一素質。許多高管誤把“坦誠”視為“懦弱”,也未能對那些坦承自身弱點的員工給予應有的尊重。
而事實恰恰相反,這些看似懦弱的人其實更適合當領導。首先,人們通常都很尊重和敬佩坦誠率直的人。其次,領導者常常需要公正地評價自己和他人,從而準確判斷問題。能夠如實評價自己的人,通常也能夠對其管理的組織做出同樣客觀的判斷。
2. 自我調控
生理沖動往往會導致情緒波動;這一點我們無法擺脫,但可以設法加以管理。自我調控猶如一場持續(xù)的內心對話,是情商的組成要素之一,能將我們從自己的情緒中解放出來。能進行這種內心對話的人,雖然也會和其他人一樣情緒低落、感情沖動,但他們會找到控制情緒的方法,甚至能將這些情緒轉向正面的方向。
對于領導者而言,自我調控的能力為何如此重要呢?
首先,能夠控制情緒和沖動的人,屬于明達事理的人,他們有能力打造一個信任和公平的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,鉤心斗角和內訌大為減少,工作效率大大提高。人才也會蜂擁而至,不會因外界誘惑輕易跳槽而去。此外,自我調控還具有傳導性:如果老板處事冷靜,那么下屬也不愿莽撞行事;如果高層管理者的情緒穩(wěn)定,整個組織的氛圍就會變得更加平和。
其次,自我調控能力對于競爭來說也十分重要。眾所周知,如今的商業(yè)世界充滿不確定性和變化,企業(yè)分分合合已成常態(tài),科技以令人眩暈的速度改變著我們的工作。善于調控情緒的人能夠順應變化。在公司宣布新的計劃后,他們不會驚慌失措,也不會急于下論斷;他們會去收集信息,聆聽公司管理層對新計劃的解釋。因此,當新計劃逐步推進時,他們也能共同前進。
另外,自我調控有助于增加誠信——誠信不僅是一種個人美德,也會成為組織優(yōu)勢。許多公司丑聞都是因個人沖動造成的。很少有人會計劃好要謊報利潤、虛報開支、挪用公款或濫用職權以謀取私利;但是當這樣的機會在不經意間出現(xiàn)時,一些自控力差的人就容易犯錯。
因此,自我調控情緒不難識別:它表現(xiàn)為一種反省和深思的傾向,一種坦然面對不確定性和變化,以及一種正直誠實的品質——能夠對自己的一時沖動說“不”。
3. 內驅力
如果說有一種品質是所有高效領導者共同擁有的話,那就是內驅力。在內驅力的推動下,他們能超越自我期望和他人期望,執(zhí)著追求更高的成就。對于具有內驅力的人來說,關鍵是“成就感”。很多人容易受外在因素的激勵,比如豐厚的薪水、顯赫的頭銜或在名企工作帶給自己的地位。而對那些具備領導潛質的人來說,激勵他們的是內心深處想獲得成就的強烈愿望。
那么,如何分辨領導者是以成就感為動力還是以外在激勵因素為動力呢?
首先就是要看他們對工作本身的激情。追求成就感的人會尋求創(chuàng)造性的挑戰(zhàn),他們熱愛學習,并且為每項出色完成的工作感到自豪。他們具有堅持不懈的精神,總想把事情做得更好。這些精力旺盛的人常常不安于現(xiàn)狀,他們會執(zhí)著追問,事情為什么必須要這樣做而不能那樣做,他們還渴望探索新的工作方法。
第二個特征也容易理解——內驅力強的人自然需要一套跟蹤任務進度的方法,無論是他們自己的、團隊的還是整個公司的進度。相比之下,成就感不強的人對自己的工作成果往往糊里糊涂;而追求成就感的人則常常會跟蹤一些硬性的指標,比如利潤率或市場份額,用以評估業(yè)績情況。有趣的是,內驅力強的人即使在業(yè)績不佳時,仍能保持樂觀。此時,在自我調控與成就動機的共同作用下,他們能克制挫折或失敗帶來的沮喪和消沉。
最后一點可以幫助高管尋找成就感強的人:對組織的忠誠度。一個人如果真的熱愛工作,往往會忠于給自己提供工作職位的組織。就算獵頭拋出大把鈔票,他們一般也會留下來。
成就動機能夠轉化為強大的領導力,這個問題并不難理解。如果你對自己的要求很高,你在擔任領導職位時,自然也會對整個組織提出高要求。而且,力爭超越目標的雄心和跟蹤工作進展的習慣也會感染其他人。雄心勃勃的領導者往往能夠組建一個積極進取的管理團隊。
4. 同理心
在情商的五大構成要素中,同理心最容易識別。我們都曾感受過良師益友的善解人意,也曾為老板的不公而感到寒心。但是在工作中,我們極少聽說有誰因為善解人意而受到稱贊,更沒聽說有誰因此而得到獎勵。同理心絕不等于“你好我好大家好”地和稀泥,也并不意味著領導要千方百計照顧下屬的情緒,努力討好每個人——這樣做的結果肯定是一場噩夢,什么事也做不成。
事實上,同理心只是要求領導深入體察員工的感受,并綜合考慮其他因素,然后做出明智的決定。作為領導力的組成要素之一,同理心在今天顯得尤為重要,原因至少有三條:對團隊的依賴日益增長、全球化步伐加快,以及越來越需要留住人才。
每個曾經身為團隊一員的人都深知,團隊就像一口沸騰著各種情緒的大鍋。你常常需要努力讓團隊成員達成共識——讓兩個人達成共識就已經不容易了,人多了更困難,哪怕只有四五個人,也會存在拉幫結派、工作中出現(xiàn)沖突的現(xiàn)象。身為一個團隊的領導者,你必須能感知并理解所有成員的觀點。
有時人們會這么想:如果領導者總是替所有人考慮,害怕傷害別人,又怎么能果斷做出決策?事實上,有同理心的領導者對身邊的人并不只是給予同情,他們能夠基于對他人的了解,以潛移默化但影響深遠的方式改變公司面貌。
5. 社交技能
社交技能并不像聽上去那么簡單,它絕不只是對人友善,雖說社交技能高的人一般很少為人刻薄。更確切地講,社交技能是一種帶有目的性的友善,就是為了推動他人按你希望的方向前進,比如就新的市場戰(zhàn)略達成共識,或者對某個新產品抱有激情。
社交技能強的人一般交友廣闊,可以與不同類型的人找到共同點——或者說,他們善于創(chuàng)造和諧融洽的氛圍。當然,這并不意味著他們一天到晚都在交際應酬,而只是說明他們的一種觀點:單槍匹馬成不了大事。每到要行動的時候,他們總能從自己的人脈中找到得力幫手。
社交技能可以說是情商其他四個要素的集中體現(xiàn)。能認識和把握自身情感,又能體會他人情感的人,往往能有效處理人際關系。就連內驅力也能增強社交技能,因為追求成就感的人總是很樂觀,即使面對挫折也毫不氣餒。當一個人樂觀向上時,其奕奕神采自然會體現(xiàn)在與他人的交談和其他社交活動中。所以,他們在組織內處處受歡迎。
社交技能是否被大多數(shù)公司視為一種關鍵的領導力呢?答案是肯定的,特別是相對于情商的其他要素而言。人們從直覺上就應該知道,領導者需要有效處理人際關系,沒有哪個領導者可以與他人隔絕。畢竟,領導的職責就是通過其他人把工作做好,而社交技能會對此有幫助。領導者若不能向他人展現(xiàn)出同理心,無異于不具備同理心;而領導者自身的激情若不能感染整個組織,他的內驅力同樣毫無用處。只有有了社交技能,領導者才能發(fā)揮其情商的作用。
當然,否認傳統(tǒng)領導力要素中的智商和專業(yè)技能無疑十分愚蠢,它們對擁有強大的領導力來說仍然很重要。但是如果缺少了情商,這份“領導力配方”就不完整。值得慶幸的是,情商是可以習得的。這個過程并不容易,你需要付出時間;最重要的是,你要對此做出承諾。
文章熱詞: 情緒管理專題; ·情商 ·情緒作者:作者|丹尼爾·戈爾曼(Daniel Goleman);上傳用戶:minghao;上傳時間:2016-5-26;來源:哈佛商業(yè)評論